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090			_a408970
100			_a d kkky0pory50 ba
101			_apor
102			_aPT
200			_aDesvios identitários do género _eo imaginário e a subversão andrógina _fMaria Manuela Ruas de Oliveira _gorient. Jean-Martin Marie Rabot, Silvana Mota-Ribeiro
210			_a[S.l.] _cInstituto de Ciências Sociais _d2022
215			_a638 p. _d30 cm
225			_aEstudos
328			_aTese de Doutoramento Doutoramento em Estudos Culturais
330			_aA separação entre sexo e género pertenceu, desde sempre, ao imaginário dos indivíduos, materializando-se a diversos níveis socioculturais e científicos. Os mistérios sexuais e seus deleites, o segredo da origem da vida, a incógnita do que há para além da morte, a vontade em entender e posicionar-se perante Universo, o sonho de dominar a Mater Natura à qual pertence, intrigaram e instigaram perpetuamente o Ser Humano. Ascender à Totalidade metaforizada pela ideia de um Deus criador, perfeito, eterno, omnipotente e omnipresente leva ainda hoje o Homem a aventurar-se por trilhos que permanecem desconhecidos e ariscos, na demanda de um Graal que mitigue o absurdo da sua condição finita e imperfeita. A presente investigação, intitulada Desvios identitários do género: o imaginário e a subversão andrógina, assume uma viagem odisseica sem porto de abrigo, cujo itinerário sem fim pretende sobretudo, em jeitos de “kátharsis”, observar de que modo as manifestações do fenómeno androgínico estão presentes, tuteiam e cultivam as plurímas agras que tecem o manto colorido da vida exterior e interior do Homem enquanto criatura que alimenta, continuamente, o espírito no imaginário coletivo - um património ontológico subestimado, que escapa aos limites da lógica pré-estabelecida pelas teias do macrocosmo social. Contrariando a eterna dicotomia entre o Eterno Feminino e o Eterno Masculino, o fenómeno androgínico escarnece a própria “consciência bimodal” (Singer, 1990) do cérebro humano que numa primeira instância o “estranha”, mas consequentemente o “entranha” e espelha em praticamente todas as áreas e manifestações do conhecimento humano, desde a arte, a religião, os mitos, as crenças, as ordens iniciáticas, a psicologia, a biologia, os hábitos sociais e culturais, as novas tecnologias e outras mais. Na sequência desta “progressividade” (Maffesoli, 2013), autêntica Genitrix que acompanha a lei cíclica do universo, ora se alicerçam e fabricam, ora se desmoronam e destroem imagéticas sociais e arquétipos ultrapassados para a novos dar nascimento, gerando concomitantemente novas identidades que perpassam o próprio Arquétipo do Género, tendo tão somente como derradeira finalidade o reencontro de Si-mesmo
606			_9558 _aSOCIOLOGIA
606			_9423313 _aANDROGINIA
606			_98510 _aGÉNERO
606			_95211 _aIDENTIDADE
606			_95155 _aTESE DE DOUTORAMENTO
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700			_9423310 _aOLIVEIRA _bMaria Manuela Ruas de
702			_4727 _9423311 _a RABOT _bJean-Martin Marie
702			_4727 _9423312 _a MOTA-RIBEIRO _bSilvana
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