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    <subfield code="a">Desvios identit&#xE1;rios do g&#xE9;nero</subfield>
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    <subfield code="f">Maria Manuela Ruas de Oliveira</subfield>
    <subfield code="g">orient. Jean-Martin Marie Rabot, Silvana Mota-Ribeiro</subfield>
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    <subfield code="c">Instituto de Ci&#xEA;ncias Sociais </subfield>
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    <subfield code="a">Estudos</subfield>
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    <subfield code="a">Tese de Doutoramento Doutoramento em Estudos Culturais
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    <subfield code="a">A separa&#xE7;&#xE3;o entre sexo e g&#xE9;nero pertenceu, desde sempre, ao imagin&#xE1;rio dos indiv&#xED;duos, materializando-se a diversos n&#xED;veis socioculturais e cient&#xED;ficos. Os mist&#xE9;rios sexuais e seus deleites, o segredo da origem da vida, a inc&#xF3;gnita do que h&#xE1; para al&#xE9;m da morte, a vontade em entender e posicionar-se perante Universo, o sonho de dominar a Mater Natura &#xE0; qual pertence, intrigaram e instigaram perpetuamente o Ser Humano. Ascender &#xE0; Totalidade metaforizada pela ideia de um Deus criador, perfeito, eterno, omnipotente e omnipresente leva ainda hoje o Homem a aventurar-se por trilhos que permanecem desconhecidos e ariscos, na demanda de um Graal que mitigue o absurdo da sua condi&#xE7;&#xE3;o finita e imperfeita. A presente investiga&#xE7;&#xE3;o, intitulada Desvios identit&#xE1;rios do g&#xE9;nero: o imagin&#xE1;rio e a subvers&#xE3;o andr&#xF3;gina, assume uma viagem odisseica sem porto de abrigo, cujo itiner&#xE1;rio sem fim pretende sobretudo, em jeitos de &#x201C;k&#xE1;tharsis&#x201D;, observar de que modo as manifesta&#xE7;&#xF5;es do fen&#xF3;meno androg&#xED;nico est&#xE3;o presentes, tuteiam e cultivam as plur&#xED;mas agras que tecem o manto colorido da vida exterior e interior do Homem enquanto criatura que alimenta, continuamente, o esp&#xED;rito no imagin&#xE1;rio coletivo - um patrim&#xF3;nio ontol&#xF3;gico subestimado, que escapa aos limites da l&#xF3;gica pr&#xE9;-estabelecida pelas teias do macrocosmo social. Contrariando a eterna dicotomia entre o Eterno Feminino e o Eterno Masculino, o fen&#xF3;meno androg&#xED;nico escarnece a pr&#xF3;pria &#x201C;consci&#xEA;ncia bimodal&#x201D; (Singer, 1990) do c&#xE9;rebro humano que numa primeira inst&#xE2;ncia o &#x201C;estranha&#x201D;, mas consequentemente o &#x201C;entranha&#x201D; e espelha em praticamente todas as &#xE1;reas e manifesta&#xE7;&#xF5;es do conhecimento humano, desde a arte, a religi&#xE3;o, os mitos, as cren&#xE7;as, as ordens inici&#xE1;ticas, a psicologia, a biologia, os h&#xE1;bitos sociais e culturais, as novas tecnologias e outras mais. Na sequ&#xEA;ncia desta &#x201C;progressividade&#x201D; (Maffesoli, 2013), aut&#xEA;ntica Genitrix que acompanha a lei c&#xED;clica do universo, ora se alicer&#xE7;am e fabricam, ora se desmoronam e destroem imag&#xE9;ticas sociais e arqu&#xE9;tipos ultrapassados para a novos dar nascimento, gerando concomitantemente novas identidades que perpassam o pr&#xF3;prio Arqu&#xE9;tipo do G&#xE9;nero, tendo t&#xE3;o somente como derradeira finalidade o reencontro de Si-mesmo</subfield>
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