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    <subfield code="a">Al&#xE9;m do " &#xF3;dio "</subfield>
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    <subfield code="e">meton&#xED;mias " queer " para crime, patologia e antiviol&#xEA;ncia</subfield>
    <subfield code="f">Jin Haritaworn</subfield>
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    <subfield code="a">Resumo inserto na publica&#xE7;&#xE3;o. Ficheiro de 940 KB em formato PDF (74 p.).</subfield>
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    <subfield code="a">Neste artigo, questiona-se o papel at&#xE9; ent&#xE3;o n&#xE3;o indagado do &#xF3;dio como paradigma hegem&#xF4;nico para entender a viol&#xEA;ncia e se organizar contra ela em n&#xED;vel global. Embora tenhamos &#xE0; disposi&#xE7;&#xE3;o uma gama de perspectivas anal&#xED;ticas &#x2013; desde os estudos da afetividade at&#xE9; o feminismo e a homonormatividade &#x2013; para compreender as figura&#xE7;&#xF5;es dominantes de amor "queer", bem como os coletivos multiculturais neoliberais e os cen&#xE1;rios carcer&#xE1;rios que eles viabilizam, o &#xF3;dio ainda n&#xE3;o foi objeto de escrut&#xED;nio semelhante. Usando uma lente transnacional para documentar a chegada do discurso do crime de &#xF3;dio/viol&#xEA;ncia na Alemanha, onde s&#xE3;o recentes discursos como Hassgewalt, que atribuem a viol&#xEA;ncia ao &#xF3;dio, defendo que &#xE9; arriscado organizar-se em torno de um diagn&#xF3;stico de &#xF3;dio, visto que o &#xF3;dio j&#xE1; est&#xE1; associado a corpos racializados. Ao mapear as figura&#xE7;&#xF5;es de viol&#xEA;ncia, homofobia e crime em uma s&#xE9;rie de textos midi&#xE1;ticos, ativistas e pol&#xED;ticos, afirmo que o drama dos amantes "queer" e o Outro odioso aproximou-se de discursos mais amplos sobre o crime, os quais s&#xE3;o extremamente racializados e globalizados. Os dois p&#xE2;nicos morais dividem o palco no centro gentrificado das cidades, um perfil ps&#xED;quico, um arsenal de t&#xE9;cnicas de puni&#xE7;&#xE3;o e reforma, bem como um horizonte e uma orienta&#xE7;&#xE3;o biol&#xF3;gica e geopol&#xED;tica voltados para corpos e espa&#xE7;os degenerados que s&#xE3;o descart&#xE1;veis e ao mesmo tempo lugares de onde se extraem valores. Isso tem implica&#xE7;&#xF5;es para al&#xE9;m das linguagens que escolhemos usar. Neste artigo, preconiza-se um imagin&#xE1;rio abolicionista que vai al&#xE9;m da pris&#xE3;o e se estende a lugares institucionais e a outros mais frequentemente considerados solid&#xE1;rios e ben&#xE9;volos, inclusive as comunidades que n&#xF3;s pr&#xF3;prios queremos construir.</subfield>
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    <subfield code="c">Belo Horizonte</subfield>
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    <subfield code="a">CRIME POR &#xD3;DIO</subfield>
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