01189nam a2200169   4500001000700000100004100007101000800048200007000056311001600126330071500142461008500857606001800942606001200960606002000972606001000992700001701002374296  a20110301u           y0pory50      ba  aeng  aCorruption and ethical relativismewhat is at stake?fMichel Dion  a* (CD 132).  aPoderá o relativismo ético justificar práticas de corrupção? Analisam-se várias perspectivas utilizadas para definir as fronteiras da corrupção: estrutural, normativa-social e normativa-organizacional. Conclui-se que a corrupção deveria ser considerada não apenas uma construção social, um fenómeno cultural, mas também como um objecto de debate ético. Na medida em que a corrupção afasta as pessoas dos seus deveres morais e favorece os seus próprios interesses, não pode ser analisada enquanto fenómeno cultural. O artigo apresenta o caso das redes de "guanxi" como um fenómeno cultural chinês, apesar de não ter raízes nos textos tradicionais de Confúcio.  cBingleyd2010vVol. 17, nº 2tJournal of Financial Crimex1359-0790pp. 240-250  aCORRUPÇÃO  aÉTICA  aESTUDO DE CASOS  aCHINA  aDIONbMichel