01524nam a2200193 4500 21840 21840 20081226u y0pory50 ba spa Saber absoluto, saber del límite. Desazón, olvido y contingencia en la Fenomenología del espíritu Este trabajo toma posición frente a las lecturas tradicionales de Hegel, que hacen del saber absoluto la identidad perfecta entre pensar y ser. Sostenemos en cambio, con Zizek, que el verdadero saber absoluto es conciencia del fracaso, y que la conciencia final reconoce su ser en "el libre acontecer contingente". Las dificultades surgen del desconocimiento de los distintos niveles que propone el texto: el de la conciencia y el del nosotros; donde el nosotros no es una supraconciencia sino que su pauta (que consiste en poner retrospectivamente la necesidad allí donde no la hay) va variando a lo largo del derrotero fenomenológico, al igual que varía la de la conciencia. Ello es así porque el sujeto no es visto por Hegel como sustrato sino que es entrevisto (anticipándose a Lacan) como falla, escisión. De este modo, el saber absoluto no representa un cierre sino una apertura: es saber del límite. N.61 Ene.-Jun. 2008 p.87-112 Praxis Costa Rica FENOMENOLOGIA SABER ABSOLUTO ROSSI María José MUÑIZ Marcelo P.311 0 P__311_000000000000000 2021-12-17 25169 DGRSP DGRSP P.311 2021-12-17 0 AP