Etat et familles
In: Annales de Vaucresson. Vaucresson. N.27 (1987/2) , p.249-271Idioma: Francês.Assunto: ESTADO FAMÍLIA DIREITOS HUMANOS Localização e Cota : P.90 Resumo: Les lignes qui suivent tentent d'élaborer les outils nécessaires à une réflexion sur le rapport familles-Etat. Si l'on se plaêt à dire habituellement que la définition de la famille et celle l'Etat sont de plus en plus incertaines, les deux notions et les utilisations qui en sont faites sont marquées par la métaphysique de l'homme propre à la modernité et articulant l'ensemble des concepts, des valeurs et des références à partir du primat de la volonté individuelle. Le rapport de la famille à l'Etat peut être pensé d'une triple manière, qui attribue chaque fois à la volonté individuelle une place différente au sein des rapports sociaux: la famille contre l'Etat, la famille par l'Etat, et la recherche d'une médiation entre ces deux positions qui, poussées à bout, engendrent des totalitarismes différents, mais des totalitarismes dans les deux cas. Or, ce triple rapport est celui qui se cherche dans l'expression actuelle des ultimes fondements du droit: dans le langage des droits de l'homme.| Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Analíticos de Periódicos | Biblioteca da Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais | P.90 (Browse shelf) | Available |
Les lignes qui suivent tentent d'élaborer les outils nécessaires à une réflexion sur le rapport familles-Etat. Si l'on se plaêt à dire habituellement que la définition de la famille et celle l'Etat sont de plus en plus incertaines, les deux notions et les utilisations qui en sont faites sont marquées par la métaphysique de l'homme propre à la modernité et articulant l'ensemble des concepts, des valeurs et des références à partir du primat de la volonté individuelle. Le rapport de la famille à l'Etat peut être pensé d'une triple manière, qui attribue chaque fois à la volonté individuelle une place différente au sein des rapports sociaux: la famille contre l'Etat, la famille par l'Etat, et la recherche d'une médiation entre ces deux positions qui, poussées à bout, engendrent des totalitarismes différents, mais des totalitarismes dans les deux cas. Or, ce triple rapport est celui qui se cherche dans l'expression actuelle des ultimes fondements du droit: dans le langage des droits de l'homme.
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