Weber, lecteur de Stammler : quels horizons pour la sociologie du droit?
In: Droit et Société. Paris. N.73 (2009) , p.667-685Idioma: Francês.Assunto: EPISTEMOLOGIA DIREITO SOCIOLOGIA DO DIREITO Localização e Cota : P.102 Resumo: En dépit de l'oubli presque complet dans lequel est tombée la philosophie du droit de Rudolf Stammler, l'auteur estime que sa critique par Max Weber conserve toute son importance pour la sociologie du droit. Trois éléments fondamentaux de la conception de Stammler sont ici mis en relief: la régularité légale de la vie sociale; l'opposition entre causalité et télos; enfin, l'idée du droit juste. Cette conception qui vit Stammler tenu en haute estime par des théoriciens du droit importants fut l'objet des foudres de Weber. En particulier, Weber critique Stammler pour utiliser le concept de «règle de droit» sans distinguer clairement entre les perspectives hétérogènes de la sociologie, de la dogmatique juridique et de la philosophie du droit. Pour l'auteur, la critique wébérienne de Stammler demeure dans l'ensemble pleinement justifiée. Il reste toutefois que, contrairement à Stammler, Max Weber n'a pas anticipé l'émergence d'une «jurisprudence des valeurs» caractéristique du droit constitutionnel contemporain.| Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Analíticos de Periódicos | Biblioteca da Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais | P.102 (Browse shelf) | Available |
En dépit de l'oubli presque complet dans lequel est tombée la philosophie du droit de Rudolf Stammler, l'auteur estime que sa critique par Max Weber conserve toute son importance pour la sociologie du droit. Trois éléments fondamentaux de la conception de Stammler sont ici mis en relief: la régularité légale de la vie sociale; l'opposition entre causalité et télos; enfin, l'idée du droit juste. Cette conception qui vit Stammler tenu en haute estime par des théoriciens du droit importants fut l'objet des foudres de Weber. En particulier, Weber critique Stammler pour utiliser le concept de «règle de droit» sans distinguer clairement entre les perspectives hétérogènes de la sociologie, de la dogmatique juridique et de la philosophie du droit. Pour l'auteur, la critique wébérienne de Stammler demeure dans l'ensemble pleinement justifiée. Il reste toutefois que, contrairement à Stammler, Max Weber n'a pas anticipé l'émergence d'une «jurisprudence des valeurs» caractéristique du droit constitutionnel contemporain.
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