Les origines philosophiques et les limitations de la sociologie de la deviance
In: Annales de Vaucresson. Vaucresson. N.spécial (1977) , p.21-34Idioma: Francês.Assunto: DESVIO ABORDAGEM SOCIOLÓGICA CRIMINOLOGIA DELINQUÊNCIA Localização e Cota : P.90 Resumo: Malgré le but poursuivi de l'humanisation du traitement de déviants (délinquants) par la criminologie sociologique de la déviance, et malgré l'effet humanisant qu'elle a et qu'elle a eu effectivement dans des domaines partiels (la relativité de la notion de délinqiance et respectivement de la déviance; l'attention pour le rôle de renforcement de la déviance rempli par la justice et le public; la lutte contre les préjugés stéréotypes et la discrimination), elle travaille, à la longue, à vrai dire, dans une direction non-humaine. L'acceptation conséquente de points de départ et de visions de l'idéologie des théories de la déviance mène inévitablement à rendre l'individu dépendant (dépourvu d'autonomie) et à renforcer l'intervention de bureaucrates et de technocrates dans la vie individuelle et sociale.| Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Analíticos de Periódicos | Biblioteca da Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais | P.90 (Browse shelf) | Available |
Actes du Colloque International de Lyon, 29-31 Juillet 1977: “Fonctions des déviances":
Malgré le but poursuivi de l'humanisation du traitement de déviants (délinquants) par la criminologie sociologique de la déviance, et malgré l'effet humanisant qu'elle a et qu'elle a eu effectivement dans des domaines partiels (la relativité de la notion de délinqiance et respectivement de la déviance; l'attention pour le rôle de renforcement de la déviance rempli par la justice et le public; la lutte contre les préjugés stéréotypes et la discrimination), elle travaille, à la longue, à vrai dire, dans une direction non-humaine. L'acceptation conséquente de points de départ et de visions de l'idéologie des théories de la déviance mène inévitablement à rendre l'individu dépendant (dépourvu d'autonomie) et à renforcer l'intervention de bureaucrates et de technocrates dans la vie individuelle et sociale.
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