Politiques publiques et croyances collectives. Analyse socio-historique de la politique française de soins aux toxicomanes de 1970 à 1995
In: Déviance et Société. Genève. V.23,n.2 (Abr.-Jun. 1999) , p.131-147Idioma: Francês.Assunto: TOXICOMANIA Localização e Cota : P.146 Resumo: On fait souvent valoir que le refus prolongé des professionnels et de l'Etat français à l'adresse des produits de substitution peut s'expliquer, entre autres, par le fait qu'il s'est lentement constitué, dans le temps d'une histoire, un paradigme de soins spécifique, mélange inextricable de considérations soixante-huitardes, antipsychiatriques et psychanalytiques, luimême peu favorable aux produits de substitution et à une politique palliative. S'il est vrai que ce paradigme a longtemps dominé les conceptions d'une majorité des acteurs français concernant ce qu'il convenait de faire et de ne pas faire à destination des toxicomanes, il paraît important de comprendre comment les croyances qui s'en inspirent ont pu s'installer en légitimité et surtout rester vivaces "aussi longtemps", en dépassant les explications qui mobilisent peut-être trop rapidement des notions comme celles d'aveuglement, de résistance au changement ou de mauvaise foi.| Item type | Current location | Call number | Status | Date due | Barcode |
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| Analíticos de Periódicos | Biblioteca da Direção-Geral de Reinserção e Serviços Prisionais | P.146 (Browse shelf) | Available |
On fait souvent valoir que le refus prolongé des professionnels et de l'Etat français à l'adresse des produits de substitution peut s'expliquer, entre autres, par le fait qu'il s'est lentement constitué, dans le temps d'une histoire, un paradigme de soins spécifique, mélange inextricable de considérations soixante-huitardes, antipsychiatriques et psychanalytiques, luimême peu favorable aux produits de substitution et à une politique palliative. S'il est vrai que ce paradigme a longtemps dominé les conceptions d'une majorité des acteurs français concernant ce qu'il convenait de faire et de ne pas faire à destination des toxicomanes, il paraît important de comprendre comment les croyances qui s'en inspirent ont pu s'installer en légitimité et surtout rester vivaces "aussi longtemps", en dépassant les explications qui mobilisent peut-être trop rapidement des notions comme celles d'aveuglement, de résistance au changement ou de mauvaise foi.
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